"Por mucho que viajar sea el ritmo más diverso del mundo, es bastante irónico que las personas que cuentan historias de viajes habitan una pequeña y estrecha porción de la sociedad", dice la escritora y presentadora de televisión Sarah Greaves-Gabbadon . “Es a través de la lente de una persona mayor adinerada, blanca y adinerada. Es una gran responsabilidad ser un narrador de historias; si solo tienes un tipo de persona contando la historia, vas a tener un tipo de historia ".

Los medios de comunicación de viajes han estado dominados por voces blancas durante demasiado tiempo, a pesar de que la narración de viajes se basa en perspectivas. Una utopía de escritura de viajes sería una que esté llena de matices y experiencia, pero también más representativa de la forma en que viajamos: escritores coreanoamericanos que cubren Argentina , escritores negros que informan sobre India, escritores puertorriqueños que visitan Kenia, porque sus perspectivas ampliarán forma en que llegamos a ver estos países.

Ampliando la mirada

Durante siglos, los exploradores varones blancos han estado recorriendo el mundo y enviando despachos. Estas voces han definido una multitud de culturas, costumbres y cocinas, diferenciando lo que es "normal" de lo que es "exótico". Pero lo "exótico" de una persona es la ruta diaria para correr de otra persona, y ver lugares tan dispares como Montana y Malasia a través de una perspectiva singular en la escritura de viajes históricamente no ha hecho mucho para iluminar eso. "Lo desconcertante es lo poco que ha cambiado", dice Sebastian Modak , el New York Times 52 Places Traveler para 2019 y ex Condé Nast Traveler.editor. "El esfuerzo en sí no surgió de las mejores intenciones, construido sobre el colonialismo: vacaciones europeas que van y visitan una antigua colonia".

Dar a escritores de diversos orígenes culturales la libertad de explorar puede conducir a representaciones más completas de un destino. He vivido tanto en India como en Sudáfrica , y aunque amo el safari, me apasiona cubrir las ciudades africanas, y también he desarrollado un nicho que informa sobre las comunidades e influencias indias en Sudáfrica, Tanzania , Etiopía, y Mauricio Ernest White II , presentador del programa PBS FlyBrother , se siente atraído por Paris Noir: "Black Paris es muy vibrante, y no se escribe tanto en la escritura de viajes convencional como debería ser". Cuando Modak, que es mitad indio, estaba en Qatar para la inauguración del Museo Nacional., notó la ausencia de perspectivas de los trabajadores del sur de Asia que construyeron la ciudad y los buscaron. Mi propio hábito personal de visitar mezquitas en todos los países ha dado nuevos puntos de entrada a lugares como Francia, Mozambique, Kerala y Sudáfrica.

Un enfoque miope a la narración de historias puede traducirse en trabajo extra para los viajeros de color. En la era de Jim Crow, los viajeros negros recurrieron al Libro Verde, que trazó hoteles, restaurantes y otras paradas de descanso en todo el país que eran seguras para los afroamericanos. Hoy en día, los viajeros negros pueden confiar en los recursos digitales para complementar su planificación de viaje. "Tengo que fragmentar la información que obtengo", dice la escritora Danielle Pointdujour . "Aunque [las revistas de viajes] podrían tener un problema caribeño, la mayoría de los escritores son blancos y no necesariamente conocen los lugares de interés para una persona de color". En cambio, Pointdujour toma señales de las revistas, y luego recurre a los grupos de viajes negros en línea para obtener más contexto.

Quizás debido a la frecuencia con la que los escritores de color han visto lugares reducidos a estereotipos, muchos se esfuerzan por visitar nuevos lugares con una pizarra en blanco y una sensación de humildad, volviéndose más sensibles con respecto a con quién hablan, así como las expectativas preconcebidas comunes y cómo pueden desmantelarlos. En Belice, por ejemplo, el escritor vietnamita estadounidense Dan Q. Dao se enfocó en hoteles y negocios de buceo propiedad de Belice en lugar de cadenas que se habían mudado. "No quiere decir que los escritores blancos no puedan tener este tipo de conciencia o empatía por cubrir negocios de propiedad local, pero vengo de un trasfondo de la historia colonial ", dice Dao.

El racismo en el camino

La escritura de viajes es periodismo de servicio, destinado a compartir información que inspira y guía a los viajeros. Pero muchas narraciones dejan de lado las experiencias negativas que los escritores negros o marrones podrían enfrentar en los mismos lugares donde los escritores blancos generalmente se sienten bienvenidos.

La fotógrafa y periodista Lola Akinmade Åkerström , que es negra, ha experimentado racismo en todo el espectro en sus viajes, desde ser expulsada de una tienda hasta ser propuesta para tener relaciones sexuales. En el Caribe, Pointdujour ha sido confundido con personal. Dao ama a España e Italia, pero ha encontrado prejuicios contra los viajeros asiáticos en ambos países. Y tanto White como Modak citan a Australia como un lugar donde han tenido experiencias abiertamente racistas. Como dice Modak, "No todos los viajeros son de ojos azules y cabello rubio y van a ir al vals a Australia y pasar un momento maravilloso".

"No extiendo esto para decir nada sobre todos los australianos, de la misma manera que no creo que un escritor deba tener una experiencia con un vendedor agresivo en un mercado en Marruecos y decir alguna generalización sobre todos los marroquíes", agrega Modak. "Pero es importante para mí contar esa historia". Sin ella, las narrativas de Australia como universalmente seguras y accesibles, y de Marruecos como abrumadoras y desconocidas, continuarán persistiendo. Dado que los viajeros provienen de todos los orígenes, es crucial que haya una amplia gama de escritores para dar forma a las expectativas de los viajeros de todos los orígenes.

Conectando con otros

No aprecié completamente cuán diferente es la experiencia de un viajero blanco en la India hasta que visité un monumento con una amiga alta y rubia: los niños de la escuela se reían y le pedían selfies, y generalmente ignoraban mi existencia. "¿Por qué no quieres uno conmigo?" Incluso reprendí a uno en hindi, riendo.

El camuflaje puede sentirse como una superpotencia cuando intentas conectarte con personas que no están acostumbradas a comunicarse con extraños. Como periodista cuyo trabajo se centra en observar y procesar lo que se desarrolla a mi alrededor, poder moverme a través de muchos espacios como un observador que informa una historia, sin convertirse en el centro de atención, es una bendición para mi informe.

"Hay mucho que decir para poder mezclarse", dice Greaves-Gabbadon. "Ciertamente, cuando regreso a Jamaica, hay un nivel inmediato de comodidad y comprensión, una taquigrafía cómoda que disfrutamos que hace que sea más rápido llegar a la historia: no tenemos esa barrera ni obstáculo".

Este acceso a menudo nos ayuda a encontrar historias que otros no cuentan. Cubriendo las secuelas del huracán Harvey en su ciudad natal de Houston, Dao se conectó con voluntarios de la comunidad vietnamita y aprendió sobre un pueblo de granjeros camboyanos de espinacas de agua que se estaban recuperando del desastre. "Creo que ver a un periodista asiático venir a hablar con ellos, muchas de estas comunidades de inmigrantes tienden a ser insulares, y tuve acceso que no creo que otras personas tengan", recuerda.

¿Quién llega a ser un experto?

Como periodista de color, puedo decir que parece que hay una autoridad asumida que a menudo se imparte a los escritores blancos, mientras que los escritores de BIPOC se tokenizan o se percibe que tienen experiencia regional específica. La diversidad de experiencias entre los escritores con los que hablé solo para esta pieza es asombrosa: he vivido en cinco países en tres continentes y hablo hindi y urdu con fluidez. Åkerström ha vivido en Nigeria, los Estados Unidos y Suecia, y habla sueco, yoruba y "español muy malo". Greaves ha vivido en Inglaterra, Jamaica y los Estados Unidos; Modak nació en los Estados Unidos pero vivió en Hong Kong, Australia , India, Indonesia y Botswana. Pointdujour tiene herencia haitiano-guayanesa, ha vivido en París, Londres, y los Emiratos Árabes Unidos Dao es fluido en vietnamita y español, y White, que ha vivido en elRepública Dominicana , Brasil, Sudáfrica, Colombia y Alemania, saben español y portugués. Sin embargo, estos periodistas podrían perder fácilmente una asignación a un escritor blanco que creció en el Medio Oeste, estudió en el extranjero en Italia y se mudó a Nueva York después de graduarse.

La carga a menudo recae en los escritores de BIPOC para trabajar mucho más duro para afirmar su credibilidad. "El tipo de experiencia asumida, la neutralidad asumida de un periodista blanco heterosexual, es solo una idea que debemos eliminar", dice Dao. "Y no debería ser nuestra responsabilidad, pero los escritores de color son más que mostrar nuestra experiencia".

Debería haber estado sucediendo todo el tiempo, pero los medios actuales que consideran la falta de diversidad con suerte conducirán a un grupo más representativo de escritores que compartan sus impresiones del mundo, defendidos por equipos de editores más diversos, que colectivamente son más representativos de la personas que realmente están cruzando el mundo.

Portal de América - Fuente: Condé Nast Traveler